Značenje urima i trbuha (ono što su, pojam i definicija)

Što su Urim i Tumim:

Urim i Tumim su ime koje su drevni Izraelci davali instrumentima koji su se koristili za otkrivanje Božje volje u određenom događaju. Obje pluralne riječi dolaze od hebrejskog značenja svjetla i savršenstva.

Postoje različiti kriteriji u vezi s objektima Urim i Tumim. Kršćani vjeruju da su Urim i Tumim bila dva kamena postavljena na prsima Vrhovnog svećenika Izraela, a ispred vela Presvetog, Jehova se savjetovala i ovisno o kamenu koji je Veliki svećenik izvadio, potvrđen je pozitivan ili negativan odgovor, uvijek s premisom da je to bilo Božje mišljenje prije postavljenog pitanja.

Drevna hebrejska tradicija potvrđuje da je svećenik koristio Urim i Tumim, a budući da je Božji odgovor bio pozitivan, upaljeno je dvanaest natprirodnih svjetala različitih boja, na kojima su na prsluku svećenika smještena imena dvanaest izraelskih plemena. Postoji vjerovanje da su dva kamena bila simbolički element koji je predstavljao poseban dar dodijeljen svećeniku.

Prema judejskoj viziji, Urim i Thummim tragaju za vrhovnim svećenikom Izraela, a njihova upotreba prestala je kad su babilonske vojske kojima je zapovijedao kralj Nabukodonozor opustošile Jeruzalem i uništile njihov hram 607. godine prije Krista.

Za Crkvu Isusa Krista svetaca posljednjih dana (LDS), Urim i Tumim dva su kamena uhvaćena u srebrni luk koji se ponekad nosi uz prsten.

Prorok Joseph Smith Jr. dešifrirao je i preveo Mormonovu knjigu s Božjom snagom, kroz Urim i Tumim.

Urim i Tumim Alkemičar

Paulo Coelho u svom djelu Alkemičar , poznat kao salemski kralj, posjedovao je dva kamena koja je koristio za donošenje povezanih odluka u svom životu. To je karakteriziralo nošenje dragog kamenja na njegovom prsluku od čvrstog zlata, u kojem je crni kamen predstavljao da, a bijeli kamen ne, koji predstavlja Urim i Turim, koji su alkemičari koristili u najfuznijim trenucima svog života opažati signale.

Urim i Tumim u Bibliji

Urim i Tumim kao dio odjeće Velikog svećenika kako bi istražili volju Božju u dvojbenim pitanjima nacionalne sfere. Iako nisu izričito spomenuta, Biblija ih opisuje kao elemente koji su korišteni na znaku Velikog svećenika za prevođenje ili nagađanje volje Božje.

„Stavite sveto kamenje sreće u ploču božanske odluke; oni će ići na Aaronova prsa svaki put kad on uđe u Gospodinovu prisutnost. Na taj će način Aron, u prisustvu Gospodnjem, na svojim prsima uvijek donositi božanske odluke o Izraelcima. " (Izl 28:30).

"On će se pojaviti pred svećenikom Eleazarom, koji će se žrebom savjetovati o Gospodinu sudu. Čitava zajednica Izraela će poslušati njegove naredbe. " (Nm 27:21)